Хлеб на хмелевой закваске начали выпекать в посёлке Борисоглебский. Этим по благословлению игумена Борисоглебского монастыря отца Иоанна занимаются местные прихожане.

В Троице на бору монастырь обустроил мини-пекарню, в которой есть две печки, где и выпекают хлеб. Одна из них была подарена благодетелями. Печь немецкая, но работает по типу русской, на дровах, рассказывает Ангелина Макаркина, организатор производства и хлебопёк с высшим медицинским образованием. Дрова прогорают, золу убирают, и на полу печи, его называют под, пекут подовый хлеб.

Подняться на высоту полета птицы и сфотографировать Борисоглеб - вот ли не мечта большинства школьников-мальчишек 70-80-х годов? Немногие из них смогли исполнить свою мечту и пролететь на «кукурузнике» или вертолете в небесной синеве над родным поселком. Из этих счастливчиков сделать фото смогли совсем-совсем единицы. Благодаря снимкам борисоглебского фотографа В.Л. Разумовского спустя 20-30 лет мы можем увидеть поселок прошлого века с высоты птичьего полета да ещё и в цвете!

В 2014 году появилось много сервисов, которые предоставляют возможность попасть виртуально в любую точку земного шара используя фотографии со спутников, в некоторых случая и панорамы, отснятые на улицах городов.

В первые же годы Советской власти на территории Борисоглебской, Ивановской, Березниковской, Вощажниковской волостей, ставших позднее частями Борисоглебского района, возникли коллективные хозяйства, являвшиеся прямыми аналогами нынешних совхозов и колхозов.

Первым совхозом не только в этом регионе, но и во всем Ростовском уезде было советское хозяйство «Петровское» (позднее названное совхозом «Красный Октябрь»). Как совхоз «Петровское» было оформлено 15 августа 1918 года. Возник этот совхоз на базе помещичьего владения - Петровской экономии, принадлежавшей до того ростовскому купцу А.А. Титову.

Нам сегодня почти невозможно представить, до какой степени дошло разорение крестьянства в результате первой мировой и гражданской войн, какая разруха наступила в крестьянской России. Вот довольно красноречивый документ - протокол заседания Борисоглебского волостного съезда Советов депутатов от 2 декабря 1919 года.

В ответ на требование уездного продовольственного комитета о «доставке в Ростовский Упродком 62 голов крупного и 55 голов мелкого скота» съезд постановляет:

Наша деревня Веска затеряна глубоко в лесах Борисоглебской земли. Маленькое село с полувековой историей, бездорожьем и полуразрушенной церковью.

Храм святителя Николая Чудотворца построили на месте деревянного в 1800 году. Церковь строили с размахом: высокая колокольня, зимний и летний храмы, высокий медный шпиль – пятиглавую красавицу было видно издалека. Последней в этой церкви крестили мою бабушку Марию Васильевну в 1934 году. После храм закрыли, богатое убранство растащили на колхозные нужды. В 50-е, как рассказывала бабушка, упал шпиль. Он пробил крышу, и варвары растащили все оставшееся. Святыня осталась поруганной.

«Сквозь ноги в глаза смерти» смотрит ежедневно пчеловод в Борисоглебском районе. Дмитрий Олонцев - экспериментатор. Занимается дикими пчелами и обустраивает им гнезда на высоте 4 метров.

Цапнули, и не один раз. Причем, далеко отсюда не убежишь. Дом для насекомых - на высоте 4-х метров. Лестницы здесь быть не должно. Хозяева необычной пасеки поставили ее для нашей съемочной группы. Толстые бревна по бокам - защита от медведей. Все просто. Косолапый лезет наверх, пытается оттолкнуть тумак.

В Борисоглебском районе Ярославской области реализуется программа по содержанию и сохранению популяции пчел среднерусской породы. С изобретением рамочных ульев старинный народный промысел пришел в упадок. Тем ценнее опыт башкирских и ярославских бортников, сохраняющих верность древнейшей профессии.

- Сын пошел искать пропавшую в лесу корову, забрался на дерево, чтобы осмотреть местность, и обнаружил борть, то есть дупло с медом диких пчел. С этой неожиданной находки все и началось, - прячет добродушную улыбку в широкую «старообрядческую» бороду Иван Олонцев, начальник центра по содержанию и разведению среднерусской породы пчел на территории Вощажниковского сельского поселения.

На бездонных просторах интернета, казалось бы исхоженного вдоль и поперёк, нет-нет, да и попадётся «в сети» нечто интересное. Довольно часто проходят чемпионаты по поиску информации в сетях, с вполне реальными «призовыми». А мне посчастливилось на днях найти картину глубокого советского периода, на которой изображен центр поселка Борисоглебский. Интересна не только «документальность» изображённого, но и немного ироничное отношение автора. 

Я, конечно, узнаю поселок с трудом. Только по северным воротам и Максимовке, но может найдутся среди читателей те, кто сможет вспомнить как это было, что находилось справа-слева от автостанции, в каком году она переехала на новое место и т.п.?

Помню свою детско-юношескую жизнь в Борисоглебе. Тихо, спокойно, гармонично. 

Из самых сильных впечатлений вспоминается вот что. Окна нашего дома выходили на улочку, на которой время от времени разыгрывался один и тот же спектакль. Мужик по имени Боря, в миру тихий, спокойный и улыбчивый, - выпив - превращался в семейного тирана. И гонял свою большую-пребольшую жену по улице. Не знаю, почему, но она бегала по снегу в ночной рубашке. Я все думала: неужели она видела, что человек пьян, что будет сейчас кросс, и не могла своевременно одеться?

Без «протекции» Игоря Дербина тут наверняка не обошлось. Именно он пригласил на мастер-класс Надежду Бабкину, ансамбли «Альтаир» и «Славянка» Борисоглебского ДК.

Народная артистка России привезла в Ярославль свой творческий проект - фестиваль-марафон «Песни России» и 21 августа выступила с ним перед ярославцами на Советской площади. Ансамбль «Русская песня», созданный Бабкиной, московский музыкальный театр фольклора, шоу-группа «После одиннадцати», шоу-балет «Живая планета», ансамбль «Славяне», творческие коллективы из Краснодара, Йошкар-Олы, Якутска и Горноалтайска, Мышкина и Ростова весь вечер радовали ярославцев своими песнями и танцами.